על זהות ומשמעות

המדע שמאחורי זהות וחיים בין עולמות. מישיבה ואקדמיה ועד משפחה וקהילה. פסיכולוגיה חברתית בגובה העיניים

לאחרונה

הנרטיב החרדי חלק א׳: לימוד תורה

הנרטיב החרדי חלק א׳: לימוד תורה

באוקטובר 1952 ישבו זה מול זה דוד בן גוריון והחזון איש. האחד עמד בראש מדינת ישראל הצעירה וביקש לעצב חברה יהודית הנשענת על ריבונות, צבא ומוסדות מדינה. השני הנהיג את הציבור החרדי ופעל לשקם את עולם התורה לאחר חורבן יהדות אירופה. הפגישה התקיימה בדירתו הצנועה של החזון איש ברחוב רשב״

מאת ארי אשכנזי
עקרונות הזהות החברתית-החרדית

עקרונות הזהות החברתית-החרדית

אמצע יולי. צהריים במרכז תל אביב. 38 מעלות בחוץ, 90 אחוזי לחות, והאספלט כמעט מבעבע. רציף הרכבת מלא בנוסעים מסוגים שונים: עובדי משרד בחולצות פולו ומכנסיים ארוכים ודקים, סטודנטים בטי-שירט וג'ינס, נשים בשמלות קיץ אוורוריות, לצד אנשים בבגדי ספורט קלילים, גופיות, סניקרס או סנדלים. בליל שלם של צבעים

מאת ארי אשכנזי
לידתה של הזהות החרדית

לידתה של הזהות החרדית

בשנת 1782 הדפיס נפתלי הרץ ויזל חוברת קטנה בברלין לקראת מה שהיה אמור להיות עידן חדש עבור יהודי אירופה. הקיסר יוסף השני פרסם חודשים ספורים לפני כן את פטנט הסובלנות, צו קיסרי שפתח את שערי המדינה, החינוך והחברה בפני המיעוט היהודי המבודד וביקש לשלבם בחיים האזרחיים. ויזל, תלמיד חכם אדוק,

מאת ארי אשכנזי